فيقول : إن الابعد كان يحاكي فينظر إلى كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي بها ثم يقال للذي كان يأكل لحمه : ما بال الا بعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ فيقول : إن الابعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ، ويمشي بالنميمة ( 1 ) . 21 - معاني الأخبار ، الخصال : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن محمد بن زياد ، عن ابن عيمرة قال : قال الصادق عليه السلام : من اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرك شيطان الخبر ( 2 ) . أقول : قد مضى في باب جوامع المساوي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : لا يطمعن المغتاب في السلامة ( 3 ) . 22 - الخصال : الأربعمائة قال أمير المؤمنين عليه السلام : إياكم وغيبة المسلم ، فان المسلم لا يغتاب أخاه ، وقد نهى الله عز وجل عن ذلك فقال : " ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا " وقال عليه السلام : من قال لمؤمن قولا يريد به انتقاص مروته ، حبسه الله في طينة خبال ، حتى يأتي مما قال بمخرج ( 4 ) . 23 - الخصال ، عيون أخبار الرضا ( ع ) : تميم القرشي ، عن أحمد الأنصاري ، عن الهروي ، عن الرضا عليه السلام قال : أوحى الله إلى نبي من أنبيائه إذا أصبحت ، فأول شئ يستقبلك فكله ، والثاني فاكتمه ، والثالث فاقبله ، والرابع فلا تؤيسه ، والخامس فاهرب منه . قال : فلما أصبح مضى فاستقبله جبل أسود عظيم فوقف ، وقال : أمرني ربي عز وجل أن آكل هذا ، وبقي متحيرا . ثم رجع إلى نفسه فقال : إن ربي جل جلاله لا يأمرني إلا بما أطيق فمشى إليه ليأكله فلما دنا منه صغر حتى انتهى إليه فوجده لقمة فأكلها ، فوجدها أطيب شئ أكله ، ثم مضى فوجد طستا من ذهب قال : أمرني ربي أن أكتم هذا فحفر له وجعله فيه ، وألقي عليه التراب ، ثم مضى

--> ( 1 ) ثواب الأعمال ص 221 ، أمالي الصدوق 346 . ( 2 ) معاني الأخبار 400 ، الخصال ج 1 ص 102 . ( 3 ) الخصال ج 2 ص 53 . ( 4 ) الخصال ج 2 ص 161 .